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古老的美好

发布日期:2018-1-9 20:05:43  作者:余韵  点击数:96
    最近开始跟《诗经》结缘,找到了一本好书介绍诗经,遇到一位良师吟诵诗经,渐渐体会到这份古典的魅力。
  众所周知,风是《诗经》中艺术成就最高的。风里面记录的是各个国家的百姓用自己的语言唱出所思所苦所喜所悲所幸。喜欢千年前,在大树底下吟唱出《卫风·伯兮》那位女子,率真热烈。爱慕着自己的丈夫,他是王驾前最威武的勇士!黯然丈夫的责任,每日不知为谁梳妆为谁颜!不同后世的闺怨诗,一派娇弱、哀愁,据说古时还流行过一段时间的啼哭妆,上层的贵族妇女们故意把自己化成一个啼哭的愁态,展现柔弱的病态美。既然丈夫不得归,相思不得解,那就去树荫下找谖草(解忧草)吧,可世间又哪里有真正可以解忧,忘相思的良药呢?
  秦国在我的心目中,历来是强秦,是虎狼之国,他们的国君也必然是蛮夷之人。然而最近听《百家讲坛》的《大秦帝国》,却发现我谬误了。秦国的历代诸侯都是谦谦君子,学富五车。秦穆公在孔子的眼中是一位真正实施仁政的君主,在晋文公的心中,他是一位不能随意应付的诸侯,只有带着自己底下学识最渊博的拥护者,才敢去赴宴。在他国使者求到门前,哭求出兵救援时,他唱出了秦国的战歌来表明态度,这是多么具有文人气质的一位君主。而这首战歌就是著名的《秦风·无衣》:“岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!”
  读之,是否也感受到了秦人的血性?秦人的无畏?秦人的团结?而这一切在秦统一中国后慢慢渗透进了所有中国人的基因信息中!
  《诗经》中有率真热烈的相思,也有同仇敌忾的扶持,还有普通人生的诗意描绘。《小雅·采薇》不难看出是一位战士所写,常年征战,有着对建立家庭的强烈渴望,对战事结束的迫切期待,更有着对回归故乡的似箭心情。若是这样哀怨下去,这首诗也不会成为经典。是什么让这位战士的普通人生变得诗意起来?是一朵美丽的棠棣花啊!因为这朵花,战士的诗意被唤醒了,就好像是在灰色的画卷里突然出现了一抹鲜红的颜色!因为这抹艳丽,战士变得乐观,相信自己的将军,相信自己的战友,相信自己一定可以驱除强敌。战争确实结束了,而当他回到故乡时,“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”高潮过后的低落,跨越了时间与空间,闪烁着哲学的辨思……
  孔子说,《诗》三百,一言以蔽之,曰思无邪。作为一部影响了中国人几千年的经典,在这个我们热切渴盼心灵归宿的当下,有着灵魂上的吸引。毕竟,中国人的骨子里,是有着诗性的。
  《诗经》,古老而美好!
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